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  • 從長城腳下的公社到運河岸上的院子,我們得以窺見中國式審美正在覺醒。



    我們可以暫時的、沉淪于西方別墅帶來的奢華感,

    但是我們無法割舍根植于身體血脈中的家國情懷。


    傳統文化的回歸已成趨勢,慢節奏的生活方式已悄然興起。

    而這,正是促成【中式墅院】迅速走紅的本質原因。









     院子 


    但是,任何盛極一時的走紅產品

    背后都隱藏著不可預知的危機


    為什么同樣是中式墅院?

    有的院子卻能成為時代寵兒。

    有的院子生來就是時代寵兒?

    得益于深耕文旅行業20余年的項目經驗

    華泰眾城對于院子產品有著豐富的研究與實踐

    以下僅以2020華泰新作“梅州客家院子”為例

    演示如何正確的講解我們的“院子產品”





      

    01.

    我們真的懂什么是院子嗎?


    如果銷售對院子的理解只有7分,那么他傳遞給客戶的院子生活也只會有5分。


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    梅州客家院子效果圖


    首先,中式墅院其實是一種挑戰傳統別墅產品的革新產物。打破舶來品別墅產品的海派風格及空間格局,完全以契合中國人生活習慣的庭院主張,融合了傳統中式庭院布局、園林景觀、禮儀秩序、文化品位,以其極致且富有文化、低密且不張揚的特點,滿足了眾多崇尚新生活方式的中產階級族。


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    梅州客家院子效果圖

    其次,中式墅院作為一類新興的別墅產品,業內還沒有形成標準化分類。市場上所有的中式墅院研發者都有自己的一套體系,大部分都是基于某一地域、某一特定時期的古建筑庭院或園林作為設計底稿,形成了嶺南院落、江南園林、北方合院三大地方風格特色。


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    梅州客家院子效果圖

    無論是哪一種風格特色的中式墅院,他的本質都是在傳承中國人數千年農耕文明及社會變革之下的田園夢。通過一座院子里的數個庭院來實現,是中國人追求田園夢最具象的體現、最意象化的表達。


    4.jpg梅州客家院子效果圖


    中國院子有很多,各有各的不同

    而這微妙的不同,正是院子產品的最大賣點

    /



    比如,梅州?客家院子

    它的精神文化是什么?

    決定了它將要吸引到怎樣的客群?










    02.


    院子產品的文化高度,其實是品味的角逐。


    如果銷售的認知里只有“高大上”,那簡直就是院子產品的災難。



    從接觸項目的一開始,我們的設計師就在思考

    梅州?客家院子的文化內涵是什么?


    應該用什么來承載?


    這個答案,設計師在

    晚晴外交家、詩人黃遵憲的詩句里找到



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    梅州客天下景區實景圖

    項目所在地梅州,既是客家人南遷的最后落腳點,也是明清以來客家人衍播四海的主要出發地,旅居港澳臺同胞和華人華僑達900多萬人 ,是全國重點僑鄉,也是港澳臺同胞的重要祖籍地之一,這里孕育著豐厚的客家文化。


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    設計師深挖客家人的精神基因,提煉了“和、興、文、美”四個關鍵字,秉承著華泰眾城專注于“極致化、主題化、唯一性、第一性”的設計邏輯,以”傳統在地文化+現代生活方式“演繹當代中式院落文化復興實踐。



    梅州?客家院子



    涵蓋了客家人文精神審美的總和,承載著千百種對于理想生活的向往,營造著最中式的生活意境,圓每個國人心中的詩情畫意







    03.

    傾聽市場的聲音,挖掘真正的需求。


    如果產品定位精準,那么后期的銷售將會事半功倍。




    梅州?客家院子在設計之初,就經過深度的市場調研。通過分析當地戶型提煉出最具市場競爭力的戶型。通過廳、園、院等形式成全我們對于“小隱于市”的追求。


     

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     迎歸院     院門一進,照壁來迎,沿襲中式院落的多進制院門設計,以造園藝術傳達戶主的高雅品味。



     雅思園     集會客、休閑、內省多重生活功能,天井融聚財之道,彰顯客家重商,構建“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪”的詩意生活場景。



     敬歸院     庭院位于老人房一側,空間相對獨立,可步行至室外童知院子,符合老人與兒童相互陪伴的生活習慣。


    ……








    04.

    選擇中式院子,其實就是選擇一種生活方式。

    院子里的生活場景,需要我們去傳遞給客戶。



    梅州?客家院子項目是華泰眾城傾力打造的具有客家印象的中式院落別墅,以傳承客家的院落文化、江南園林的雅致造園藝術、“龍抬頭”的自然形制,創新規劃的一府兩園三堂三院,將客家傳統院落文化與現代東方審美趣味完美融合,并以符合嶺南環境氣候、居住審美,為院落園林景觀設立美學主題,營造極具東方意境的庭院生活場景,形成了“多進院”的重門遞進儀式,構筑大隱于市的靜街深巷和高墻私境,成為現代嶺南人的理想居所。



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     生活方式一 


    自由的空間,自由的行走


    梅州?客家院子的生長式空間布局:

    依據南低北高的山體走勢,結合傳統風水擇地的“象天法地”,順應山脈呈現龍抬頭的規劃輪廓,以府、園、堂、院為單位呈現聚落式布局,建筑坐北朝南,外觀湖、內賞園,一步一景,內部街巷不受限傳統規制,靈活且富新意。


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     生活方式二 


    秩序的世界,生活的禮儀


    梅州?客家院子塑造的生活儀式感:

    根植于中華傳統文化,以門樓、街巷、院門、走廊、門廳、花園、庭院等構建空間秩序,從步入門樓的那一刻起,入眼的詩意江南園林,鄰里祥和的街巷空間,到進入家門的三重入門禮,充分喚醒身體對于歸家的儀式感。



     生活方式三 


    極致的細節,文化的美學


    梅州?客家院子塑造用極致細節詮釋東方美學:

    客家院子在傳統嶺南院落的設計上創新,巧借江南園林”以園林包圍建筑”空間布局,大面積運用園林水景,建筑密度低至0.26,打造大灣區第一個超低密的中式墅院,傳遞客家人對于純粹東方極致美學生活方式的追求。


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    梅州?客家院子


    在建筑布局、空間組織、要素配置等方面自成一體


    營造一種通透雅致、輕盈靈動的嶺南格調


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    華泰眾城 十年百城

    以解決建筑問題的設計態度

    一次次顛覆傳統、打破規則

    以建筑言語,傳遞美好的生活方式

    正如你之所見

    ... ...




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